يُعد كتاب “لا تحزن” (Don’t Be Sad) للداعية السعودي الدكتور عائض بن عبدالله القرني أحد أبرز الظواهر الأدبية والدعوية في تاريخ النشر العربي المعاصر، حيث تجاوزت شهرته حدود العالم الإسلامي ليحتل مكانة قياسية في سجلات المبيعات العالمية.1 يمثل هذا العمل، الذي يتناول كيفية التغلب على الحزن واليأس بالاستناد إلى تعاليم الإسلام والقيم الإنسانية، نموذجاً فريداً لتلاقي الخطاب الديني الوعظي مع مفاهيم التنمية الذاتية المعاصرة. ويهدف هذا التقرير الأكاديمي إلى تقديم تحليل شامل للكتاب، يستعرض سيرة مؤلفه وسياقه، ويُفصّل في بنيته ومصادره، كما يناقش أبعاد نجاحه التجاري والجدل النقدي العميق الذي أحاط به، سواء من الناحية الشرعية أو القانونية أو السياسية.
الجزء الأول: السياق البيوغرافي للكاتب (عائض القرني) وأثر تحولاته على النص
1.1. النشأة والتحصيل العلمي والمكانة الدعوية
وُلد الشيخ الدكتور عائض بن عبدالله بن عائض القرني عام 1379 هـ (الموافق 31 ديسمبر 1959م)، في قرية آل شريح بمحافظة بلقرن، جنوب المملكة العربية السعودية.3 يتمتع القرني بخلفية أكاديمية راسخة في العلوم الشرعية، حيث حصل على الشهادة الجامعية من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ويحمل كذلك شهادة الدكتوراه.3
عُرف القرني بإنتاجيته الغزيرة والمتنوعة التي تجاوزت حدود التأليف، فقد ألف الموسوعة الإسلامية في 12 مجلداً.3 كما يمتلك رصيداً ضخماً يتجاوز الألف شريط كاسيت إسلامي يضم خطباً ودروساً ومحاضرات وأمسيات شعرية وندوات أدبية.3 ومن أبرز مؤلفاته الأخرى التي تدل على تنوعه الأدبي والدعوي: “محمد صلى الله عليه وسلم كأنك تراه”، و”فاعلم أنه لا إله إلا الله”، و”احفظ الله يحفظك”.6 وتدل هذه الإنجازات على مكانة القرني كداعية إسلامي سعودي بارز.4 كما يشغل منصب الأمين العام لمؤسسة “لا تحزن” للإعلام والنشر، مما يعكس تحويل كتابه الأشهر إلى كيان إعلامي وتجاري متكامل.3
يُلاحظ أن القرني يمتلك تكويناً معرفياً عميقاً في الأصول الشرعية، لكن كتابه الأشهر، “لا تحزن”، يندرج تحت فئة الأدب الوعظي السهل الممتنع، وليس ضمن دائرة البحث الشرعي الرصين.8 هذا التحول من متطلبات التخصص الأكاديمي الصارم (الذي يتطلب منهجية وتوثيقاً دقيقاً) إلى النمط التعبيري العفوي، الذي وصفه المؤلف بأنه كُتب على “السجية” 9، يشير إلى وعي واضح بمتطلبات الجمهور الحديث الذي يبحث عن خطاب وعظي سريع ومباشر يلامس الاحتياجات النفسية، حتى لو كان ذلك على حساب متطلبات النخبة العلمية أو الصرامة المنهجية.
1.2. التحولات السياسية والدعوية الجدلية
شهدت المسيرة الدعوية لعائض القرني تحولات كبيرة ومثيرة للجدل، خاصة في السنوات الأخيرة، الأمر الذي ألقى بظلاله على كيفية قراءة نصوصه السابقة، ومن ضمنها “لا تحزن”.10 فقد تحول من داعية ذي توجهات “صحوية” سابقة إلى داعية يوصف بأنه “داعية ولي الأمر” أو “داعية السلطان”.11 هذه التحولات دفعت النقاد إلى وصفه بأنه شخصية مثيرة للجدل بسبب مواقفه المتغيرة وتقاربه الواضح من السلطة الحاكمة في المملكة.10
لقد فُسرت محاولات القرني المعلنة لإثبات براءته من ماضيه، لا سيما في أعقاب حملات الاعتقال التي طالت رفاقه القدامى في الساحة الدعوية، مثل سلمان العودة 12، على أنها محاولات للنجاة. وفي هذا السياق، بدأ بعض القراء والنقاد بإعادة قراءة كتابه “لا تحزن” من منظور سياسي مختلف. فعلى الرغم من أن الكتاب يركز جوهرياً على المفاهيم الروحية مثل القناعة، والعمل الإيجابي، وطرد اليأس من المشاكل اليومية 14، فإن هذه المفاهيم، في سياق الخلاف السياسي المتوتر، يمكن أن تُفسر على أنها دعوة ضمنية للرضا بالواقع السياسي وعدم معارضة السلطة.11 هذا يعني أن السياق السياسي المتأخر للمؤلف قد أضاف طبقة ثالثة من النقد (سياسي/أخلاقي) تضاف إلى النقدين الأدبي والشرعي، مما يجعل دراسة “لا تحزن” تتجاوز التحليل النصي المجرد.
الجزء الثاني: التحليل النصي والمنهجي لكتاب “لا تحزن”
2.1. فلسفة الكتاب والهدف الأساسي
يتمحور “لا تحزن” حول الجانب المأساوي في حياة الإنسان، ويهدف إلى نقله من الهم والشؤم إلى حالة من السرور والقناعة.1 الفلسفة المنهجية للكتاب تستند إلى الإيمان العميق بقضاء الله وقدره، الذي يُنظر إليه كمفتاح لاطمئنان النفس وتوكيل الأمر لله، وبالتالي طرد القلق وأمراض النفس.16
ويقدم الكتاب علاجاً وافياً للحزن والاكتئاب من منظور إسلامي، حيث يؤكد أن هذا العلاج يكمن في اللجوء إلى القوة الأعظم، وهي قوة الله الخالق، والعودة إلى الطريق المستقيم، والابتعاد عن المعاصي، وصنع المعروف والإحسان إلى الناس.17 لا يكتفي الكتاب بالحلول الروحانية فحسب، بل يزاوج بينها وبين الحلول العقلانية التي تدعو القارئ إلى التفكير الإيجابي، والتفاؤل، وإشغال الوقت بالأعمال المفيدة والممتعة.14 هذا التوازن بين الحلول الروحانية (التي تجلب الهدوء والأمل) والعقلانية (التي تحث على العمل الإيجابي والتأمل) هو ما أكسب الكتاب جاذبية واسعة.1
لتحميل كتاب أسعد امرأة في العالم لعائض القرني
2.2. التصنيف الأدبي والمنهجية السردية
يصنف “لا تحزن” كأدب وعظي ديني معاصر، ولكنه يلامس بقوة أدبيات التنمية الذاتية.8 ويتضح هذا المزيج من خلال منهجية التأليف التي صرح بها القرني نفسه، مؤكداً أنه كتب الكتاب على “السجية” 9، ولم يلتزم بنمط الأبواب والفصول التقليدية، بل سار في كل طريق فتحت له، جامعاً بين الأدب والفلسفة والتفسير والفقه والحديث والشعر.9
يتميز الأسلوب في الكتاب بكونه سهلاً ومباشراً، حيث يخاطب القارئ بأسلوب شخصي ومؤثر.1 ويُبنى الكتاب من موضوعات صغيرة متعددة، لا يقل الموضوع الواحد عن نصف صفحة ولا يزيد عن صفحتين عادةً.1 هذا البناء المتقطع يوفر سهولة في القراءة بشكل متقطع، ويتناسب مع متطلبات القارئ المعاصر الذي يفضل المحتوى السريع والمُكثف. ومن الأمثلة على العناوين التحفيزية والمباشرة التي يعتمد عليها الكتاب: “نعمة الألم” 16، و”اسعد واطمئن وأبشر وتفاءل ولا تحزن” 18، و”اترك غداً حتى يأتيك”.19
إن اختيار المؤلف لاستخدام بلاغة الأدباء (الأسلوب السلس المباشر المتأثر بأدباء كبار مثل الجاحظ وطه حسين والمنفلوطي والعقاد 9) بدلاً من منهج الفقهاء الملتزم، يفسر إلى حد كبير قدرة الكتاب على تحقيق هذا الانتشار الجماهيري الهائل، حيث إن الابتعاد عن الصرامة الأكاديمية (رغم الانتقادات الموجهة إليه لاحقاً) ساهم في جعله الكتاب “الأكثر مبيعاً”.1
2.3. مصادر الاستدلال (المزاوجة النصية)
اعتمد القرني في كتابه على مزيج واسع من مصادر الاستدلال. تظل المصادر الشرعية، المتمثلة في القرآن الكريم والسنة النبوية، هي الركيزة الأساسية لتقديم العلاج الروحاني.17 كما اعتمد على الاستدلال بالشعر (مثل الأبيات التي تذكر الحكمة كقوله: “سَهِرَت أعين ونامت عيونُ في شئونٍ تكون أو لا تكون إن رباً كفاك ما كان بالأمسِ سيكفيك في غدٍ ما يكونُ”) 19، والاقتباس من الأدب الغربي وقصص الحكمة العالمية، وهي منهجية شائعة في أدب التنمية الذاتية.
ويناقش الكتاب أيضاً قضايا نفسية واجتماعية، مثل أهمية العدل في إدارة العواطف وعدم الإفراط فيها سواء في الغضب أو الفرح أو الهجر، مستدلاً بالحديث النبوي الشريف: “وأسألك العدل في الغضب والرضا”.21 كما يتطرق إلى فنون التعامل مع الناس، والتفاؤل والتشاؤم، وثمرة الرضا، وكرامة الابتلاء.22 هذا التنوع في المصادر، يهدف إلى إثراء النص وجعله شاملاً لمختلف القراء والاهتمامات، لكنه كان سبباً رئيسياً في إثارة الجدل النقدي حول التوثيق والمنهجية.23
الجزء الثالث: “لا تحزن”: الظاهرة الثقافية والتجارية العالمية
3.1. الأرقام القياسية في المبيعات والانتشار العربي
يُعد كتاب “لا تحزن” ظاهرة تجارية فريدة من نوعها. فقد صنفته مجلة فوربس الأمريكية كـ “أكثر كتاب عربي مبيعاً في العالم”.1 وتشير التقارير إلى أن مبيعات الكتاب وصلت إلى 10 ملايين نسخة حول العالم.2 وفي مرحلة مبكرة من حياة الكتاب، وصلت عدد طبعاته إلى 21 طبعة، وكل طبعة تتضمن 100 ألف نسخة.25
لم يقتصر نجاح الكتاب على النص المطبوع، بل تحول إلى علامة تجارية دعوية، حيث تم ابتكار منتجات رديفة له، مثل “خدمة جوال لا تحزن”.25 وعلى الرغم من النجاح التجاري الهائل، أكد المؤلف مراراً أنه لا يتقاضى أي حقوق مادية أو ريالات على هذه المبيعات، مشدداً على أنه كتبه احتساباً وكتعبير عن رسالة وفكرة كانت تراوده.24
إن النجاح التجاري القياسي يوضح أن لا تحزن لم يكن مجرد كتاب، بل تحول إلى “براند” عالمي، مستثمراً المحتوى الوعظي لإنتاج منتجات رقمية ومطبوعة.3 هذا النجاح يعد دراسة حالة في اقتصاديات النشر الدعوي الحديث، حيث استطاع المؤلف أن يخترق الأسواق الجماهيرية عبر محتوى يلامس حاجة نفسية عالمية ملحة.
3.2. الامتداد العالمي وأثر الترجمة
تجاوزت شهرة الكتاب العالم العربي، وحقق انتشاراً دولياً واسعاً بفضل الترجمة. تمت ترجمة الكتاب رسمياً إلى خمس لغات رئيسية هي: الإنجليزية، والإندونيسية، والفرنسية، والإسبانية، والأردوية.25 وتشير بعض التصريحات إلى أن الكتاب طُبع بثلاثين لغة.27
ومن الأمثلة اللافتة للنظر في امتداده العالمي، الإعلان عن طبع 10 ملايين نسخة باللغة الأردية في باكستان وحدها.26 إضافة إلى ذلك، قام رجل أعمال هندي بترجمة الكتاب إلى 15 لهجة هندية مختلفة.27 يشير هذا الانتشار الهائل، خاصة في الأسواق الآسيوية غير الناطقة بالعربية، إلى أن الكتاب نجح في التعبير عن قيمة إنسانية مشتركة تتعلق بمواجهة القلق والابتلاء، وبالتالي، تمكن من تلبية حاجة روحية ونفسية تتجاوز الحدود الثقافية والجغرافية.17 كما أن الكتاب وُجد في مكتبة شخصيات عامة بارزة، مثل صدام حسين وزين العابدين بن علي، وأُهدي إلى زعماء دوليين.9
يوضح الجدول التالي حجم الانتشار غير المسبوق لكتاب “لا تحزن”:
مقاييس الانتشار العالمي لكتاب “لا تحزن”
| المعيار | البيانات المبلغ عنها | الجهة المصرحة/المصدر | دلالة الرقم |
| إجمالي مبيعات النسخ العربية | 10 ملايين نسخة | الكاتب/العربية نت 2 | الأعلى مبيعاً في تاريخ النشر العربي. |
| اللغات المترجمة (الرسمية) | الإنجليزية، الفرنسية، الإسبانية، الإندونيسية، الأردوية | مكتبات العبيكان 25 | يؤكد على الانتشار في مناطق جغرافية متنوعة (غرب، آسيا). |
| عدد النسخ المطبوعة باللغة الأردية | 10 ملايين نسخة | الكاتب 26 | تضخيم غير مسبوق للوصول إلى السوق الآسيوي. |
| عدد الطبعات (في فترة مبكرة) | 21 طبعة (كل طبعة 100 ألف نسخة) | مدير عام مكتبات العبيكان 25 | سرعة دوران عالية للكتاب في السوق. |
الجزء الرابع: القراءة النقدية: الجدل المنهجي والعقدي والقانوني
على الرغم من النجاح الجماهيري غير المسبوق، واجه كتاب “لا تحزن” انتقادات حادة من جوانب متعددة، لعل أهمها كان النزاع القانوني المتعلق بالملكية الفكرية، بالإضافة إلى النقد المنهجي والشرعي.
4.1. قضية الانتحال وحقوق الملكية الفكرية (النزاع القانوني)
تمثل قضية الانتحال أبرز نقاط الضعف التي أحاطت بالكتاب. في عام 2012، اتخذت وزارة الإعلام السعودية قراراً رسمياً يلزم القرني بسحب كتابه من الأسواق وتغريمه بمبلغ 330 ألف ريال، ووضعه على قائمة الكتب الممنوعة.23 جاء هذا القرار نتيجة اتهامات بالاقتباس غير الموثق أو الانتحال من مؤلفات سابقة.
اعتمد دفاع القرني عن الاقتباس على مبدأ أن الأفكار المطروحة ليست “اكتشافات علمية خاصة” به، مستدلاً بمقولة الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد: “هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟”.23 هذا الدفاع يعكس التوتر العميق بين المعيار التراثي، الذي يتسامح مع جمع الحكم والقصص واستخدامها دون توثيق دقيق طالما أن المعاني شائعة، وبين النظام القانوني الحديث للملكية الفكرية الذي يفرض توثيقاً صارماً. لقد أصبحت حادثة الغرامة نقطة ارتكاز لدراسة صراع المعايير في النشر العربي الحديث، حيث تواجه الممارسات الأدبية الوعظية التقليدية تحديات الحوكمة القانونية المعاصرة.
4.2. النقد الشرعي والعقدي (المأخذ المنهجي)
من الناحية الشرعية والعقدية، وجهت للكتاب انتقادات تتعلق بمنهجيته. فبعض النقاد اتهم القرني بأنه “يدس السم في العسل” فيما يتعلق بباب العقيدة، محذرين من الاعتماد على كتابه كمرجع في هذا المجال، وطالبوا القارئ ببناء معتقده على العقيدة الصحيحة والرجوع إلى أهل العلم.28
ويرى أصحاب هذا النقد أن الكتاب يفتقر إلى الضبط المنهجي الصارم الذي يتوقعه القارئ من داعية متخصص في أصول الدين.3 ويعتبرون أن محاولة تيسير الدين وتقديمه في قالب التنمية الذاتية، بغرض تحقيق الانتشار الجماهيري الواسع، قد أدت إلى تبسيط أو ترويض مخل بالقضايا العقدية الجوهرية. وبينما كان هذا التبسيط سبباً في القوة التجارية للكتاب، اعتبره المختصون تهديداً لـ “العقيدة الصحيحة” 28، مما يضع الكتاب في دائرة المراجعة الأكاديمية والشرعية.
4.3. النقد الأدبي والبنيوي
من الناحية البنيوية، تميز الكتاب بأسلوبه الأدبي المميز والعفوي.9 ومع ذلك، فإن البنية الفضفاضة، التي تتكون من موضوعات صغيرة جداً (نصف صفحة إلى صفحتين 1)، تجعله أقرب إلى مجموعة من الخواطر والمقالات المتفرقة منه إلى بحث منهجي ذي أبواب وفصول تقليدية.9 وعلى الرغم من أن هذا التركيب يتناسب بشكل مثالي مع متطلبات القارئ المعاصر الذي يفضل النصوص المتقطعة، فإنه يُفقد العمل الرصانة التي تُنتظر من مؤلف ذي خلفية أكاديمية عميقة.29
يوضح الجدول التالي ملخصاً لأبرز محاور الجدل النقدي حول الكتاب:
محاور الجدل النقدي حول كتاب “لا تحزن”
| محور الجدل | المنشأ / المأخذ الأساسي | التأثير على الكاتب / الكتاب | المصدر |
| الانتحال الأدبي | الاقتباس غير الموثق من نصوص سابقة. | غرامة مالية (330 ألف ريال) وإلزام بسحب الكتاب من الأسواق في 2012. | 23 |
| المنهجية العقدية | تيسير مخل أو خلط في باب العقيدة؛ وصف محتواه بـ “دس السم في العسل”. | فقدان الثقة لدى بعض المراجع الشرعية في الكاتب كمرجع عقدي. | 28 |
| البنية والأسلوب | كتابة على “السجية” وتجنب التوثيق الأكاديمي الصارم. | أسلوب سلس ومباشر (قوة تجارية) لكنه يفتقر إلى الرصانة الأكاديمية (ضعف نقدي). | 1 |
| التحول السياسي | استخدام الكتاب (مفاهيم الرضا والقناعة) في سياق يخدم التحول السياسي للمؤلف نحو دعم السلطة. | إعادة قراءة النص من زاوية سياسية (داعية السلطان). | 10 |
الجزء الخامس: الخاتمة والتقييم النهائي: “لا تحزن” كإرث ثقافي
5.1. مكانة الكتاب في أدب الوعظ العربي المعاصر
يمثل كتاب “لا تحزن” محطة مفصلية في أدب الوعظ العربي المعاصر. لقد شكل الكتاب، بنجاحه الجماهيري الساحق، نموذجاً للتحول في الخطاب الدعوي السعودي نحو التوجه العالمي والجماهيري في الألفية الجديدة. فلقد أثبت القرني قدرة الخطاب الديني على اختراق أسواق النشر العالمية عندما يتم تقديمه في قالب يركز على مواجهة القلق الوجودي (الحزن واليأس) باستخدام أدوات الأدب والتنمية الذاتية.22
ساهم الكتاب في ترسيخ نمط “الخطاب الإيجابي” و”التنمية الذاتية الإسلامية” كنمط مطلوب بشدة، مما أثر على الأجيال اللاحقة من الدعاة والمؤلفين الذين سعوا لتقليد هذه الصيغة، مثل كتاب “استمتع بحياتك”.22 إن استراتيجية التركيز على العلاج الإسلامي لقضية إنسانية عالمية (القلق والوجود) هي التي ضمنت للكتاب هذا الانتشار التاريخي في كل من العالم العربي والشرق الآسيوي.
5.2. موازنة النقد والنجاح (التقييم الشامل)
التقييم الشامل لكتاب “لا تحزن” يتطلب الموازنة بين النجاح التجاري الباهر والنقد الأكاديمي والشرعي العميق. يجب الإقرار بأن النجاح الجماهيري والمبيعات التي وصلت إلى 10 ملايين نسخة 24 قد طغت على الانتقادات المنهجية والقانونية على مدى سنوات. فالقارئ العام لم يكن مهتماً بقضية الانتحال أو التوثيق الأكاديمي بقدر ما استفاد من الرسالة التحفيزية الفورية.9
من الناحية الإيجابية، قدم الكتاب حلولاً عملية لمواجهة الفراغ الذي وصفه بـ “بيئة خصبة للحزن والوساوس” 15، وذلك عبر الدعوة إلى العمل الإيجابي، والتركيز على الأعمال الصالحة، وممارسة الهوايات المفيدة.14 إنه يدعو إلى طرد المشاعر السلبية عن طريق الانشغال الدائم بما هو مفيد وممتع.15
5.3. التوصيات الختامية للباحث والقارئ
بناءً على هذا التحليل المفصل، يمكن تقديم التوصيات التالية:
للقارئ العام: يُنصح بالتعامل مع كتاب “لا تحزن” كأدب وعظي تحفيزي يركز على الجوانب الروحية والنفسية، وهو قادر على تزويد القارئ بالسلوان والتفاؤل.18 ومع ذلك، يجب الحذر من اعتماده كمصدر أساسي وموثوق في مسائل العقيدة أو المنهج الشرعي، وذلك لتجنب المآخذ المنهجية التي أشار إليها أهل الاختصاص.28
للباحث الأكاديمي: يمثل كتاب “لا تحزن” وثيقة ثقافية واجتماعية هامة، يجب دراستها كنموذج لظاهرة “الشهرة الدعوية” (Celebrity Preaching) وكحالة تطبيقية في اقتصاديات النشر العالمي.1 كما ينبغي أن يكون الكتاب مادة خصبة لتحليل التوتر القائم بين الممارسات التراثية في الاقتباس وبين تحديات الملكية الفكرية الحديثة، التي كشفت عنها حادثة الغرامة الرسمية في 2012.23 كما يجب تحليل التناقضات بين سيرة المؤلف الأكاديمية وإرثه النصي الذي يمزج بين الوعظ المباشر والفلسفة الأدبية.9
Works cited
- ملخص كتاب لا تحزن | عائض القرني – بودكاست فلسطين, accessed on November 12, 2025, https://podcast.ps/%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A/
- مبيعات كتاب “لا تحزن” للشيخ القرني تصل إلى 10 ملايين نسخة – العربية, accessed on November 12, 2025, https://www.alarabiya.net/saudi-today/2013/02/02/%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B5%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-10-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9
- العلماء والدعاة – عائض بن عبدالله القرني – Midad, accessed on November 12, 2025, https://midad.com/scholar/45159
- السيرة الذاتية للشيخ د.عائض القرني, accessed on November 12, 2025, https://nouraldeen.alafdal.net/t446-topic
- المقدمة – لا تحزن – عائض بن عبد الله القرني – طريق الإسلام, accessed on November 12, 2025, https://ar.islamway.net/article/27451/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9
- كتب عائض القرني – مكتبة نور, accessed on November 12, 2025, https://www.noor-book.com/tag/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%DB%8C
- عائض القرني (داعية إسلامي سعودي) – موضوع, accessed on November 12, 2025, https://mawdoo3.com/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A_(%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A)
- لا تحزن (كتاب إلكتروني) – عائض القرني – أبجد, accessed on November 12, 2025, https://www.abjjad.com/book/15445335/%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D9%86
- كدت أن أعود للسجن بسبب كتاب لاتحزن لما قرأه الملك سلمان طبع منه 10 ملايين وقرأه بن علي وصدام, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=tXTN18e5Ab8
- ماذا حدث لعائض القرني؟ – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=j_19wcit7jw
- لا تحزن ولا تعارض السلطان.. عائض القرني من داعية الإسلام إلى داعية “ولي الأمر” – الجزيرة نت, accessed on November 12, 2025, https://www.aljazeera.net/sukoon/2019/6/27/%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A
- عائض القرني.. الداعية الذي تحول لمرتزق محمد بن سلمان – سعودي ليكس, accessed on November 12, 2025, https://saudileaks.org/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B6/
- المسائية .. الداعية السعودي #عائض_القرني يثير الجدلِ من جديد .. ما السبب – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=GcpDMnslAyY
- accessed on November 12, 2025, https://mulakhaskitab.com/%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D9%86/#:~:text=%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D9%83%D9%84%20%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D9%86&text=%D9%8A%D8%AC%D8%A8%20%D8%A3%D9%86%20%D8%AA%D8%B7%D8%B1%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A3%D8%B3,%D8%A3%D9%8A%20%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%83%D9%84%20%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D9%83%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%83.
- ملخص كتاب لا تحزن | الشيخ عائض القرني – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=s0G85JA_Uuw
- تحليل كتاب لا تحزن – موضوع, accessed on November 12, 2025, https://mawdoo3.com/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%84%D8%A7_%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D9%86
- ملخص الكتاب لا تحزن | عائض القرني – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=MmHul9RTAlY
- لا تحزن – WordPress.com, accessed on November 12, 2025, https://alowedi.files.wordpress.com/2015/08/latahzan.pdf
- التفريغ النصي – لا تحزن – للشيخ عائض القرني – صوتيات إسلام ويب, accessed on November 12, 2025, https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&full=1&audioid=19623
- التفريغ النصي – لا تحزن – للشيخ عائض القرني – صوتيات إسلام ويب, accessed on November 12, 2025, https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=19623
- 1. فوائد من كتاب لا تحزن – الكلم الطيب, accessed on November 12, 2025, https://kalemtayeb.com/hekam/sub/1429
- لا تحزن ..||.. كتاب رائع ..||.. #من_مكتبتى – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=Av3OwGPfHzw
- وزارة الإعلام تغرّم القرني 330 ألف ريال وتلزمه بسحب كتابه من الأسواق وتضعه رسميًا على قائمة الكتب الممنوعة – جريدة المدينة, accessed on November 12, 2025, https://www.al-madina.com/article/132058/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%BA%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A-330-%D8%A3%D9%84%D9%81-%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%AA%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%87-%D8%A8%D8%B3%D8%AD%D8%A8-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%82-%D9%88%D8%AA%D8%B6%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A9
- هل للشيخ عائض كتاب بروعة لا تحزن ؟! – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=c7Gb2tlBKMY
- ثقافي / كتاب لا تحزن / يحقق أكثر كتب العربية مبيعا في العالم ويترجم إلى 15 لغة, accessed on November 12, 2025, https://www.spa.gov.sa/523467
- كتاب لاتحزن 10 مليون نسخة باللغة الأوردية د. عائض القرني – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=W329z2NZwuM
- عائض القرني: مبيعات “لا تحزن” بلغت 10 ملايين نسخة وطُبع بـ30 لغة | أخبار 24, accessed on November 12, 2025, https://www.akhbaar24.com/article/detail/125540
- التحذير من كتاب #لا_تحزن لعائض القرني || الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=fMdvgbhG5EQ
- وقفة نقدية مع كتاب “لا تحزن” – الشروق أونلاين, accessed on November 12, 2025, https://www.echoroukonline.com/%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9-%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%B2%D9%86
- Lists That Contain لا تحزن by عائض القرني – Goodreads, accessed on November 12, 2025, https://www.goodreads.com/list/book/2750180








