تحميل كتاب ابتسم لعائض القرني

يُعد الدكتور عائض بن عبد الله القرني من أبرز الدعاة والمؤلفين الذين تركوا بصمة واضحة في أدب التنمية الذاتية المعاصرة في العالم العربي. وقد تميزت مؤلفاته بالجمع بين التأصيل الشرعي والأسلوب السلس الذي يلامس القضايا النفسية والاجتماعية للقارئ الحديث. ويأتي كتاب “ابتسم” ليمثل امتداداً فلسفياً ومنهجياً لأعماله الدعوية التي تسعى إلى تحقيق التوازن النفسي والبهجة الروحية، خاصة في مواجهة ضغوط العصر. يقدم هذا البحث تحليلاً معمقاً لكتاب “ابتسم”، مستكشفاً مرتكزاته الفكرية، وبنيته المنهجية، وقيمته المضافة في الأدب الأخلاقي المعاصر.

1.1. سيرة الدكتور عائض القرني وتأصيل مرجعيته

الشيخ الدكتور عائض بن عبد الله بن عائض القرني، من مواليد قرية آل شريح بمحافظة بلقرن عام 1379 هـ (الموافق تقريباً 1959 م).1 يتمتع القرني بمرجعية علمية راسخة في العلوم الشرعية، حيث حصل على الشهادة الجامعية من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.1 ولم يتوقف عند هذا الحد، بل واصل دراساته العليا، فحضر لشهادة الماجستير في رسالة بعنوان (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية)، وأعقبها بالحصول على شهادة الدكتوراه في تحقيق (المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).2 هذا التخصص الدقيق في علم الحديث وأصول الدين يؤكد مكانته الأكاديمية والشرعية العالية.

إلى جانب خلفيته الأكاديمية، شغل القرني مناصب دعوية بارزة، كونه كان إماماً وخطيباً لجامع أبي بكر الصديق في أبها.2 ويُظهر إنتاجه الغزير قدرته على الربط بين عمق المعرفة الشرعية والانتشار الجماهيري، حيث يُذكر أن له حوالي 187 مؤلفاً 2، وتذكر مصادر أخرى أكثر من 258 كتاباً.3 كما أن سيرة القرني الذاتية تضفي بعداً إنسانياً على خطابه، حيث يذكر في سيرة موجزة ذكريات عن رعي الغنم في صغره، وما صاحبها من ضياع لغنيمات، ويستغفر الله من تقصيره، مقارناً نفسه بالعظماء الذين رعوا الغنم.4

إن الجمع بين هذه الدرجات العلمية الرفيعة في علوم السنة النبوية، خاصة تركيزه على تحقيق كتب الحديث، وبين الأسلوب القصصي المؤثر والسلس الذي يعتمده في الأدب الجماهيري، قد خلق نموذجاً فريداً للداعية الذي يمزج بين الأكاديمية الشرعية والجاذبية العامة. يتيح هذا المزيج للقرني أن يقدم مفاهيم التنمية الذاتية والإيجابية عبر مظلة تأصيل شرعي متين، ما يضمن قبولاً واسعاً لأعماله في المجتمعات الإسلامية المحافظة، بعيداً عن اتهامها بكونها مجرد ترجمة لأدبيات التنمية الغربية.

1.2. البيانات الببليوغرافية والتصنيف الجندري لكتاب “ابتسم”

يُعد كتاب “ابتسم” أحد أبرز الأعمال الدعوية والنفسية للقرني. وقد صدر عن مكتبة العبيكان 2، ويبلغ عدد صفحاته 270 صفحة.2 ويشير تاريخ النشر إلى صدور طبعات في سنوات مختلفة، منها عام 2004 وعام 2012.5

ويتميز الكتاب بتصنيفه المزدوج، حيث يندرج تحت كل من “آداب وأخلاق إسلامية” و “تنمية بشرية”.2 هذا التصنيف ليس مجرد وصف، بل هو نتيجة مباشرة للمنهج المتبع؛ فالقرني يستخدم الإطار الأخلاقي الإسلامي كمرجعية، ولكنه يقدم المحتوى بطريقة تطبيقية وعملية تشبه كتب تطوير الذات الحديثة. هذا المزيج المنهجي يساهم في توسيع قاعدة القراء لتشمل المهتمين بالتزكية الروحية والآداب، إلى جانب فئة القراء الباحثين عن تطوير الذات والنجاح العملي.

الجدول الأول: البيانات الببليوغرافية والتصنيف الأولي لكتاب “ابتسم”

 

المحور	البيان/الوصف	المصدر (Citation)
المؤلف	د. عائض بن عبد الله القرني	2
دار النشر الرئيسية	مكتبة العبيكان	2
عدد الصفحات (النسخة المطبوعة)	270 صفحة	2
تاريخ النشر التقديري	2004 – 2012 (بحسب الطبعة)	5
التصنيف المزدوج	آداب وأخلاق إسلامية / تنمية بشرية	2

 

II. المفهوم الفلسفي لكتاب “ابتسم”: البهجة كتزكية روحية

يتجاوز كتاب “ابتسم” المعنى الحرفي للابتسامة كحركة جسدية، ليغوص في مفهوم أعمق للبهجة الداخلية والرضا الروحي. يرتكز المفهوم الفلسفي للكتاب على اعتبار الابتسامة مؤشراً على سلامة الروح، وعلاجاً لكدر الحياة.

2.1. المرتكزات اللغوية والروحية للابتسامة

يرسخ القرني في كتابه ما يمكن تسميته “رباعية المفاهيم المتكاملة”، التي تشمل: الابتسامة، والبِشر، والبشاشة، والطرب.2 هذه المفاهيم، وإن تعددت ألفاظها، تشترك في مسمى واحد، وهو “ما تشعر به الروح من خفة ونشاط وطرب، وتسمو به النفس فتنسى همها وتسلو كدرها”.2

ويقدم الكتاب هذا المفهوم كضرورة ملحة في زمن تتكاثر فيه المآسي والضغوط، فيصفه بأنه “عصر كرب، وأيام ضيق وأحداث مؤلمة”.7 وفي هذا السياق، تُصبح الابتسامة والظرافة “بلسماً للروح، ودواء للنفس، وراحة للبال والخاطر”.2

تحليل مفهوم “الطرب” الروحي في سياق التزكية

إن اختيار المؤلف لمصطلح “الطرب” له دلالة عميقة في سياق الفكر الوعظي. فالطرب، الذي قد يرتبط في الوعي الجمعي باللهو الحسي، يتم توظيفه هنا للدلالة على حالة من النشوة الروحية والفرح الإيجابي الناتج عن الرضا واليقين. هذا التوظيف يمثل محاولة لإعادة تعريف هذا الجزء من المفردات العاطفية وإدماجه في قاموس التزكية، ليصبح الطرب تعبيراً عن خفة الروح وارتياحها بعد نسيان الهموم.3 هذا الطرح يرسخ فكرة أن السعادة والبهجة الحقيقية ليست مجرد مكافأة مؤجلة للآخرة، بل هي حالة مطلوبة ومتاحة في الحياة الدنيا من خلال التزام الأخلاق النبوية والرضا، مما يساهم في مكافحة النظرة الكئيبة للحياة الدنيوية.

الجدول الثاني: خريطة الأفكار الرئيسية والمفاهيم المحورية في الكتاب

 

المفهوم المحوري	التعريف حسب القرني (الوظيفة الروحية)	التطبيق الاجتماعي/المهني	الشواهد النصية (أمثلة)
الابتسامة والبِشر	خفة ونشاط وطرب للروح، سلوة للكدر في عصر الضيق.	النجاح وغزو قلوب الآخرين واستعمارها.	“ابتسم لغريمك يسامحك” 2، “الرجل الذي لا يعرف كيف يبتسم لا ينبغي له أن يفتح متجراً”.2
الظرافة والمزاح	بلسم للروح، دواء للنفس، وراحة للبال والخاطر.	تعزيز العلاقات الاجتماعية والتواصل الفعال.	سيرة النبي (ص) كان يبتسم ويمزح.2
مكافحة الكبت	التحرر من الرهبانية المذمومة والمسارات النفسية الضيقة.	تحقيق السلام الداخلي وتخفيف التوتر والقلق.	نقد “رهبانية ما أنزل الله بها من سلطان”.2
التفاؤل والإيجابية	درس إيماني يقترن باليقين بالنصر بعد العسر.	التغلب على الصعاب وتحويل التحديات إلى فرص للتحسن.	تبشير النبي (ص) بكنوز فارس والروم أثناء الخندق.8

لتحميل الكتاب يرجى الضغط

2.2. الابتسامة كأداة للنجاح وتحسين الذات

يولي الكتاب اهتماماً كبيراً للقيمة الوظيفية للابتسامة في المجال الاجتماعي والمهني. ويؤكد القرني أن الشخصية الباسمة “أقرب إلى النجاح من غيرها”، إذ تتمتع بقدرة استثنائية على “غزو قلوب الآخرين وتستعمرها بسهولة”.2 وهذا يشير إلى أن الابتسامة هي مهارة أساسية في بناء العلاقات الإيجابية.

على الصعيد الشخصي والوظيفي، تُعد الابتسامة وسيلة لتحسين الثقة بالنفس والتفوق المهني، وهي علامة على التفاؤل.9 وتوصف أيضاً بأنها “لغة القلوب التي تتحدث بلا كلمات” في عملية التواصل.9 كما يتطرق الكتاب إلى الفوائد النفسية والعقلية للابتسامة، مشيراً إلى أنها تساعد على تحسين المزاج وتخفيف التوتر والإجهاد، بل وتساهم في تحسين الذاكرة وزيادة التركيز والانتباه، وتعد علاجاً للأمراض النفسية.9 ويُعتبر هذا الربط بين الأخلاق الروحية والمنافع النفسية والوظيفية جوهر منهج القرني في التنمية البشرية الإسلامية.

III. المنهج النقدي: الرد على رهبانية الكبت والتشاؤم

لا يكتفي كتاب “ابتسم” بالدعوة إلى الإيجابية فحسب، بل يتضمن نقداً ضمنياً ومباشراً للاتجاهات التي تبالغ في الزهد أو تخلط بين الجدية في العبادة والكآبة في التعامل مع الحياة.

3.1. نقد الرهبانية المذمومة في التراث المعاصر

يشن القرني هجوماً واضحاً على ما يسميه “كبت النفس”.2 ويحذر من دفع النفس إلى “مسارات ضيقة، باهتة، وجعلها في زاوية مظلمة، منهكة محطمة مكسورة مقهورة، رهبانية ما أنزل الله بها من سلطان”.2

ويُفهم هذا النقد على أنه تحليل اجتماعي ديني يهدف إلى تصحيح الممارسات السائدة في بعض الأوساط المتدينة، حيث يُنظر أحياناً إلى العبوس والشدة المفرطة كدليل على التقوى والخوف من الدنيا. ويؤكد القرني من خلال هذا النقد أن التوازن النفسي والبهجة، المستمدة من الرضا بالله، هي جزء أصيل من الكمال الأخلاقي، وأن الدين لا يدعو إلى إهلاك النفس أو حرمانها من السعادة المشروعة.

3.2. تأصيل المزاح والظرافة في السيرة النبوية

لترسيخ مفاهيم البشاشة، يعتمد القرني على التأصيل الشرعي من سيرة سيد البشر. يؤكد المؤلف أن النبي صلى الله عليه وسلم، الذي هو “معلم الإنسانية”، كان “يبتسم ويمزح، ولا يقول إلا حقاً يحبه الله تعالى ويرضاه”.2 وهذا الاستدلال مهم للغاية، إذ يشرعن المزاح والظرافة (إذا كانت بالحق) ويجعلها ممارسة سنية، وليست مجرد ترفيه دنيوي.

كما يقدم القرني نماذج للتفاؤل الأقصى المستمد من السيرة النبوية. ففي أشد الظروف المحيطة بالمسلمين، مثل حصار الخندق، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم محاطاً بالأعداء، يعاني من الجوع والخوف والمشقة، كان يضرب بمعوله ويبشر أصحابه بفتح كنوز فارس والروم.8 وهذا التفاؤل النبوي في “عين العاصفة” 8 هو درس إيماني عميق. ويستنتج من ذلك أن الابتسامة هنا ليست مجرد رد فعل اجتماعي، بل هي مظهر من مظاهر اليقين المطلق في وعود الله، ومؤشر على قوة الإيمان في مواجهة الأزمات الكبرى، داعياً إلى التفاؤل لأن “مع العسر يسرى”.8

IV. البناء الهيكلي والمنهج الاستدلالي (Structure and Methodology)

4.1. تحليل الأسلوب الأدبي: السلاسة والشمولية

يتميز كتاب “ابتسم” بأسلوبه الأدبي السلس 2 الذي يجعله في متناول القارئ العام. وقد أكد القرني على أن الكتاب نابع من تجربة ذاتية عميقة، حيث كتبه بـ “روحه ودمه” وبروح الحقيقة 10، لأنه رأى أن السعادة هي “أعظم مطلب أن تكون سعيداً في الحياة”.10

ويعتمد المنهج الاستدلالي على التنويع الشديد في المصادر، وهي استراتيجية خطابية تهدف إلى تحقيق الجاذبية والشمول. ويقوم القرني بالانتقال السريع والمباشر بين المصادر، بدءاً من “الآية إلى الحديث إلى القصة إلى البيت إلى المثل إلى الشاهد”.10 وليس ذلك فحسب، بل يدمج القرني حكمة علماء الإسلام وحكمتهم مع حكمة الأمم الأخرى مثل “الصينيين واليابانيين والانجليز والأمريكان”.10 هذا الاستخدام للمصادر العالمية يمنح الكتاب بعداً إنسانياً شاملاً، ويسهل قبوله كمنتج أدبي عالمي يتجاوز كونه عملاً دينياً محلياً. كما أن التنقل السريع بين النصوص يحافظ على تدفق القراءة ويمنع الملل، مما يفسر جانباً من جاذبيته الجماهيرية.

لتحميل كتاب لا تحزن لعائض القرني

4.2. تحليل البنية الفصلية الأربعة والمسار التربوي

الكتاب مقسم بشكل هيكلي دقيق إلى أربعة فصول 9، تمثل مساراً تربوياً متدرجاً يحول المبدأ الأخلاقي (الابتسامة) إلى مهارة عملية، على غرار الهياكل المنهجية المعتمدة في كتب التنمية الذاتية الحديثة.

يبدأ الكتاب في الفصل الأول بـ “أهمية الابتسامة”، مركزاً على تأثيرها الإيجابي في الحياة الشخصية والمهنية، والهدف هو بناء الدافعية لدى القارئ وتأصيل الابتسامة كقيمة علاجية ومهنية.9

يخصص الفصل الثاني للحديث عن “أسباب عدم الابتسامة وكيفية التغلب عليها” 9، وهو ما يمثل مرحلة التشخيص. حيث يتناول هذا الفصل العوائق النفسية والاجتماعية التي تمنع الفرد من التفاؤل والسعادة.

أما الفصل الثالث، فيستعرض “طرق تحسين جودة الحياة عن طريق الابتسامة والتفاؤل” 9، ويركز على البناء الروحي والتعزيز الإيجابي للذات من خلال مفاهيم مثل الامتنان والشكر وتحسين الصورة الذاتية.9

ويُختتم الكتاب بـ الفصل الرابع الذي يقدم “نصائح وإرشادات عملية للتحلي بالإيجابية والتفاؤل في الحياة اليومية”.9 هذا الفصل يقدم حلولاً سلوكية وتواصلية فورية، مثل فن التفاوض، والتعلم من الأخطاء، وتجنب الشكاوى والتذمر.9 إن هذا التقسيم يضمن أن ينتقل القارئ من الإيمان بالقيمة إلى التطبيق المباشر للمهارة.

الجدول الثالث: البنية الفصلية لكتاب “ابتسم” والمنظور البيداغوجي

 

رقم الفصل	المحور الرئيسي للتركيز	الغاية المنهجية (Pedagogical Goal)	أمثلة على التطبيقات المقدمة
الفصل الأول	أهمية الابتسامة وتأثيرها الإيجابي	بناء الدافعية وتأصيل الابتسامة كقيمة علاجية ومهنية.	تحسين الصحة العامة، تقوية الذاكرة، زيادة الجاذبية الشخصية.9
الفصل الثاني	أسباب عدم الابتسامة وكيفية التغلب عليها	تشخيص الحواجز النفسية وتوفير سُبل لإزالتها.	معالجة التوتر والإجهاد الناتج عن التفكير السلبي (استنتاج من 9).
الفصل الثالث	طرق تحسين جودة الحياة عن طريق التفاؤل	التركيز على البناء الروحي والتعزيز الإيجابي للذات.	التعبير عن الامتنان والشكر، وتحسين الصورة الذاتية.9
الفصل الرابع	نصائح وإرشادات عملية للتحلي بالإيجابية	تقديم حلول سلوكية وتواصلية فورية للتحديات اليومية.	فن التفاوض، التعلم من الأخطاء، تجنب الشكاوى والتذمر، التسامح والاعتذار.9

 

V. التطبيقات العملية والحلول في مواجهة تحديات الحياة

يتضمن كتاب “ابتسم” مجموعة واسعة من النصائح العملية التي تتجاوز حدود الأخلاق الفردية لتشمل مهارات التعامل الاجتماعي وحل المشكلات.

5.1. نصائح التعامل مع التحديات النفسية والاجتماعية

من أبرز الحلول التي يقدمها الكتاب للتحلي بالإيجابية هو التوجيه نحو التعامل الإيجابي مع الأخطاء والتحديات، حيث تُعد الابتسامة وسيلة للتغلب على الصعاب، وتحويل الأخطاء إلى فرص للتحسن والنجاح في المستقبل.9 ويشدد على ضرورة “التفكير بإيجابية والتحلي بالتفاؤل”.9

أما على الصعيد التواصلي، فيدعو الكتاب إلى “التحدث بلغة إيجابية وتفاؤلية، وتجنب الشكاوى والتذمر”.9 كما يركز على أهمية التواصل الفعال، الذي يشمل التحدث بوضوح وصراحة والاستماع بتركيز لما يقوله الآخرون.9 وفي بناء العلاقات، يشدد على قيم التسامح والتفهم وتقبل الآخرين بما هم عليه، دون محاولة تغيير شخصيتهم أو ملامحهم، بالإضافة إلى ضرورة تعلم الاعتذار عند الخطأ والمسامحة عند أخطاء الآخرين.9

لتحميل كتاب أسعد امرأة في العالم لعائض القرني

5.2. دمج أخلاق التفاوض والعمل الجماعي

يوضح القرن في هذا الكتاب مدى ارتباط الأخلاق الإسلامية بالنجاح في الحياة العملية الحديثة. فقد خصص نصائح محددة لمهارات مثل “فن التفاوض”، داعياً القارئ إلى تعلم التفاوض وحل المشكلات بشكل مشترك، والعمل على الوصول إلى حلول مرضية للجميع.9

علاوة على ذلك، يرى المؤلف أن الابتسامة هي أداة فعالة في بيئة العمل، إذ تساهم في تحسين العمل الجماعي وتعزيز الروح الإيجابية داخل المجموعة.9 إن دمج مهارات مثل التفاوض والعمل الجماعي ضمن إطار كتاب أخلاقي إسلامي يبرهن على سعي القرني لجعل الأخلاق ذات صلة مباشرة بالحياة العصرية والمجال المهني، مؤكداً أن البشر والبشاشة ليسا فقط للعبادة، بل هما أساس للتعامل الإنساني الناجح.

VI. مقارنة تحليلية: “ابتسم” في مواجهة “لا تحزن” والتركة الأدبية للقرني

يحتل كتاب “ابتسم” مكانة خاصة في قائمة مؤلفات عائض القرني، لا سيما عند وضعه في سياق عمله الأكثر شهرة، “لا تحزن”. إن فهم العلاقة بين الكتابين يكشف عن استراتيجية دعوية متكاملة.

6.1. العلاق التكاملية بين “ابتسم” و “لا تحزن”

كشف القرني أن دافعه لتأليف كتاب ابتسم جاء بعد النجاح الهائل الذي حققه كتاب لا تحزن 10، حيث كان الدافع الرئيسي هو ترسيخ فكرة أن “أعظم مطلب أن تكون سعيداً في الحياة”.10

يمكن النظر إلى الكتابين كعمليتين متكاملتين في إدارة النفس والتنمية الروحية:

1. “لا تحزن” (الجانب الدفاعي/العلاجي): هذا الكتاب يركز على معالجة الهموم والمصائب والتعامل مع الآثار السلبية للقدر، وهدفه الأساسي هو “وقف النزيف النفسي” وتحقيق الصبر والرضا في مواجهة المحن.
2. “ابتسم” (الجانب البنائي/الاستباقي): يركز هذا الكتاب على الإيجابية النشطة، والتفاؤل الاستباقي، والبهجة المُتعمّدة، والسمو بالنفس (الطرب الروحي).7 إنه يمثل مرحلة “البناء والتحصين الإيجابي” اللازمة بعد مرحلة العلاج، حيث لا يكفي التخلص من الحزن، بل يجب ملء الفراغ بالسعادة والسرور.

تُجسد هذه النقلة في النتيجة الروحية التي يصفها الكتاب، حيث يذكر أن “النفس الباسمة ترى الصعاب فيلذها التغلب عليها، تنظرها فتبسم، وتعالجها فتبسم، وتتغلب عليها فتبسم”.11 وهذا يمثل انتقالاً من مفهوم الصبر السلبي (التحمل) إلى الإيجابية التحديّة (الاستمتاع بالمواجهة).

 

6.2. تأثير الكتابين على الأدب الوعظي المعاصر

 

بفضل الانتشار الجماهيري الواسع لكتاب لا تحزن 3، وجد كتاب ابتسم قاعدة قراء جاهزة ومتقبلة لأسلوب القرني. وقد عزا القرني نفسه سر انتشار أعماله إلى الصدق والإخلاص في التأليف، مؤكداً أن الكلام إذا خرج من القلب يصل إلى الناس.10

في مجمله، أسس القرني لـ “مدرسة الفرح المأصول شرعاً” في الأدب الوعظي المعاصر. لقد تمكن من تحطيم الحواجز التقليدية بين أدب التزكية التقليدي وعلم النفس الإيجابي، وأظهر أن التدين الحقيقي، المستمد من السنة النبوية، يتضمن البشاشة والبهجة، وأنه لا يجب أن يقترن بالكآبة أو الكبت المذموم شرعاً.

VII. خلاصة وتقييم نقدي للبحث

7.1. القيمة المضافة لكتاب “ابتسم” في أدب الأخلاق الإسلامية

يمثل كتاب “ابتسم” للدكتور عائض القرني إضافة نوعية وضرورية للمكتبة الإسلامية المعاصرة وأدب التنمية الذاتية. لقد نجح المؤلف في تأصيل مفهومي الابتسامة والبشاشة بوصفهما أصلاً أخلاقياً رفيعاً وواجباً اجتماعياً ووسيلة علاجية فعالة، مستخدماً أدلة قوية من القرآن والسنة والسيرة النبوية. وقد تميز الكتاب بدمج البعد الشرعي مع الشواهد الأدبية والحكم العالمية، مما منحه قبولاً واسعاً وعالمياً.

كما أن القيمة الأبرز للكتاب تكمن في منهجه التربوي، حيث قدم الابتسامة كأداة عملية ومُكتسبة يمكن استخدامها في ميادين الحياة المختلفة، من النجاح المهني (غزو القلوب) إلى حل المشكلات (فن التفاوض). وقد شكل الكتاب مع “لا تحزن” نظاماً متكاملاً للتعامل مع الضغوط النفسية، ينتقل بالقارئ من مرحلة الدفاع النفسي إلى مرحلة البناء والتحصين الإيجابي.

7.2. توصيات ومقترحات بحثية مستقبلية

بناءً على التحليل المعمق لمنهجية الكتاب ومحتواه، يُوصى بإجراء الدراسات البحثية المستقبلية التالية:

1. دراسة تحليلية نصية: تحليل مفصل للشواهد العالمية التي استخدمها القرني في الكتاب، لتحديد مدى توافقها مع الإطار الشرعي لمفاهيم السعادة والبهجة، وإبراز استراتيجيته في استعارة الحكمة العالمية وتأطيرها إسلامياً.
2. دراسة الأثر الثقافي: تحليل الدور الذي تلعبه أعمال القرني، خاصة “ابتسم”، في تغيير النظرة الاجتماعية السائدة لمفهوم “الزهد” و”التقوى” في الثقافة العربية المعاصرة، ورصد مساهمتها في تبني مفاهيم علم النفس الإيجابي ضمن الخطاب الوعظي الإسلامي.
3. دراسة بيداغوجية مقارنة: مقارنة الهيكلية الفصلية لكتاب “ابتسم” مع كتب التنمية البشرية غير الإسلامية الأكثر مبيعاً، لتحديد مدى التزام القرني بالنماذج المنهجية الحديثة لتحقيق أقصى درجات التأثير والإقناع الجماهيري.

Works cited

1. العلماء والدعاة – عائض بن عبدالله القرني – Midad, accessed on November 12, 2025, https://midad.com/scholar/45159
2. تلخيص كتاب: ابتسم: د. عائض القرني. – منصة أريد – ARID Scientific, accessed on November 12, 2025, https://portal.arid.my/ar-LY/Posts/Details/ce07a19c-d697-4e6e-a76a-cdb02c30558d
3. ابتسم by عائض القرني – Goodreads, accessed on November 12, 2025, https://www.goodreads.com/en/book/show/2750253
4. التفريغ النصي – سيرة الشيخ عائض القرني الذاتية – صوتيات إسلام ويب, accessed on November 12, 2025, https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=19380&full=1
5. ابتسم عائض عبدالله القرني – مكتبة جرير السعودية, accessed on November 12, 2025, https://www.jarir.com/arabic-books-230195.html
6. ابتسم – المكتبة الوقفية, accessed on November 12, 2025, https://waqfeya.net/books/%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B3%D9%85-ba66195e06ea4462ba9af0cd3e9d5d71
7. مراجعة كتاب ابتسم لعائض القرني z – مكتبة نور, accessed on November 12, 2025, https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-0004-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B3%D9%85-%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A-Z-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-pdf/review
8. “من أجمل القصص في التفاؤل” | د. عائض القرني – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=2HlYE6RV4_4
9. تحميل كتاب ابتسم عائض القرني pdf | موقع أسرد | – أسرد – Asrud, accessed on November 12, 2025, https://www.asrud.com/2023/06/smiled.html
10. د عائض القرني يتحدث عن كتابه لا تحزن – YouTube, accessed on November 12, 2025, https://www.youtube.com/watch?v=bnIghiuqgiM
11. ص83 – كتاب لا تحزن – ابتسم – المكتبة الشاملة, accessed on November 12, 2025, https://shamela.ws/book/12729/58