تحميل كتاب الرقية الشرعية لعائض القرني

تعد الرقية الشرعية في الفقه الإسلامي جزءاً أصيلاً من باب الأسباب المشروعة للعلاج والوقاية، وهي مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمسائل التوحيد والاعتماد على الله. لأي بحث تحليلي لكتاب يتناول هذا الموضوع، من الضروري وضع الإطار المرجعي العقدي والفقهي الذي سيعتمد عليه التقييم.

1.1. مفهوم الرقية في اللغة والاصطلاح الشرعي

في اللغة، تشير كلمة “الرقية” إلى العوذة والتعويذ، وهي قول أو فعل يستعمل في دفع السوء أو جلب النفع. أما في الاصطلاح الشرعي، فالرقية هي القراءة والدعاء بنية الشفاء والوقاية وفقاً لما أذن به الشرع المطهر، وتُعرف أحياناً بـ “العزائم”.1

تكتسب الرقية مكانتها من التوحيد، فهي ليست قوة مستقلة ذاتية التأثير، بل هي وسيلة للتعبير عن اللجوء إلى الخالق عز وجل والتوكل عليه، مع الاعتقاد الجازم بأن الشفاء بيد الله وحده.2 النصوص الشرعية تضمنت الإذن باستخدام القرآن الكريم والأدعية النبوية كأسباب مشروعة للعلاج. فالقرآن كله شفاء، كما جاء في قوله تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ [فصلت:44].3 لذلك، فإن سلامة الرقية من الناحية الشرعية هي اختبار لسلامة عقيدة المسلم وكمال توحيده.

1.2. الضوابط الشرعية المعتمدة للرقية (المعيار النقدي)

أجمع علماء الشريعة على مجموعة من الضوابط التي يجب توفرها في الرقية حتى تكون شرعية ومباحة، وتعتبر هذه الشروط الثلاثة هي المحك الأساسي لتقييم أي تأليف معاصر في هذا المجال.

الضابط الأول: أن تكون بلسان معروف المعنى ليس فيه جهالة. يجب أن تكون لغة الرقية واضحة ومفهومة، وخالية من أي غموض أو عبارات مبهمة، أو حروف مقطعة مجهولة، أو طلاسم.1 إن الإخلال بهذا الشرط يفتح الباب أمام الغموض الذي قد يؤدي إلى الشرك، حيث قد تتضمن الألفاظ المجهولة استغاثة بغير الله أو استعانة بالشياطين.

الضابط الثاني: أن يكون المعنى سليمًا لا يخالف الشرع المطهر. يجب أن يكون مضمون الرقية خالياً تماماً من أي محظورات شرعية، بما في ذلك الشرك والتوسل المحرم، مثل التوسل بجاه أو حق فلان.1 هذه الضوابط تضمن أن يبقى الفعل في إطار العبادة والدعاء الموجه لله وحده، والابتعاد الكلي عن الممارسات السحرية أو الكفرية أو التعبدية للشياطين.1

الضابط الثالث: ألا يعتمد عليها بذاتها، بل يعتقد أنها سبب. يجب على كل من الراقي والمتلقي للرقية أن يعتقدا أن الرقية ليست سوى سبب من الأسباب التي شرعها الله، وأن النفع والشفاء لا يتم إلا بإذن الله ومشيئته وحده.1 إن الاعتماد على الرقية كقوة مستقلة هو إخلال بعقيدة التوحيد في الربوبية. هذا المفهوم يعزز حقيقة أن الرقية لا تُمارس كقوة سحرية أو علاج نهائي مضمون، بل كدعاء ورجاء وتوكل.

تلخيص هذه الضوابط يمثل المرجع المعياري الذي سيُستخدم في تقييم مدى التزام كتاب القرني بالمنهج الشرعي الصحيح، لاسيما وأن الحاجة ماسة إلى التمييز بين الرقية الشرعية الصحيحة والممارسات غير الشرعية المنتشرة في المجتمع.2

تحميل كتاب ابتسم لعائض القرني

الضوابط الشرعية للرقية المعتمدة (وفق فتاوى العلماء)

 

الضابط	التفسير والإيضاح	مرجع البيانات
سلامة المعنى ووضوحه	أن تكون بلسان عربي معروف المعنى وليس فيه جهالة أو طلاسم	1
الموافقة للشرع المطهر	ألا يكون فيه شرك أو توسل محظور أو طلب مساعدة من غير الله	1
عدم الاعتماد عليها بذاتها	الاعتقاد بأنها سبب من الأسباب وأن الشفاء بيد الله وحده	1

 

1.3. مصادر الرقية الشرعية المعتمدة

 

تعتمد الرقية الشرعية الصحيحة على مصدرين أساسيين متفق عليهما بين الفقهاء:

1. القرآن الكريم: حيث تشمل الرقية تلاوة سور وآيات محددة، أشهرها سورة الفاتحة، آية الكرسي، وسور الإخلاص والمعوذتين، إضافة إلى آيات الشفاء الأخرى.3
2. الأدعية النبوية المأثورة: وهي الأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي تضمنت صيغاً مخصوصة للتعويذ والعلاج من الأمراض أو الوقاية من الحسد والسحر.2

الفصل الثاني: الشيخ عائض القرني: السياق العلمي والدعوي للمؤلف

لتقييم أي عمل علمي، يجب وضعه في سياق إنتاج مؤلفه، خاصة عندما يتعلق الأمر بشخصية عامة وداعية مشهور مثل الدكتور عائض القرني.

2.1. النشأة والتحصيل الأكاديمي

الشيخ الدكتور عائض بن عبد الله القرني هو رجل دين وكاتب سعودي، وُلد حوالي عام 1379 هـ (الموافق 1959م).4 كان لتعليمه الأكاديمي أثر بالغ في تكوينه ومنهجه في التأليف. فقد حصل على شهادته الجامعية من كلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.4

يُعد التخصص في أصول الدين (الذي يشمل العقيدة، والحديث، والتفسير) دليلاً منهجياً قوياً على أن تأليفه في موضوع حساس كالرقية الشرعية سيكون مبنياً على أسس عقدية وفقهية راسخة. الرقية هي في جوهرها مسألة عقدية تتعلق بالتوحيد والاعتماد على الله أولاً، ثم مسألة فقهية تتعلق بضوابط النصوص واللغة ثانياً. ولذلك، فإن خلفيته في أصول الدين تفرض عليه معرفة عميقة بقواعد التوحيد ونفي الشرك، مما يرفع مستوى التوقعات المبدئية بشأن التزام الكتاب بالشروط الشرعية المعتبرة التي لا يمكن لمتخصص في هذا المجال جهلها.

2.2. الإنتاج العلمي الغزير والمكانة الدعوية

يتميز الدكتور عائض القرني بإنتاج علمي ودعوي ضخم وممتد. وقد أثمرت جهوده عن إنجازات متعددة، منها تأليفه لأكثر من ألف شريط كاسيت إسلامي تتنوع بين الخطب والدروس والمحاضرات والأمسيات الشعرية.4 كما أنه شارك في برامج تلفزيونية دائمة في مجالات التفسير والحديث والسيرة، وأنجز الموسوعة الإسلامية في اثني عشر مجلداً.4

هذا الإنتاج الغزير والمكانة كداعية جماهيري واسع الانتشار يضع كتابه الرقية الشرعية في سياق يهدف إلى الوصول إلى عامة الناس. إن كونه شخصية تحظى بقبول واسع في الساحة الإسلامية تزيد من أهمية دوره في تقديم مادة شرعية موثوقة ومبسطة، خصوصاً في مواجهة الغلو أو الانحرافات التي قد تظهر في الرقى الشعبية.

ومن دلائل احترامه للسياق العلمي المؤسسي موقفه الرافض لفعل من أقدم على إحراق كتاب “فتح الباري” لابن حجر، حيث اعتبر ذلك حمقاً، مؤكداً على القيمة العلمية لكتب التنقيح والتحقيق.6 هذا الموقف يعزز الصورة الذهنية للمؤلف كشخصية تحترم المنهجية العلمية، حتى وإن كانت أعماله المعاصرة تركز على الجانب الدعوي والتبسيط.

ملخص السيرة والمؤهلات للشيخ الدكتور عائض القرني

 

الجانب	التفصيل البارز	مرجع البيانات
تاريخ الميلاد	حوالي 1379هـ / 1959م	4
التحصيل الأكاديمي	الشهادة الجامعية من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود	4
الإنتاج العلمي	أكثر من ألف شريط كاسيت إسلامي، والموسوعة الإسلامية في 12 مجلد	4
الموقع العام	رجل دين، كاتب، وداعية ذو حضور إعلامي واسع	4

 

الفصل الثالث: التوصيف الببليوجرافي وتحليل هيكل كتاب “الرقية الشرعية”

 

يساعد تحليل الهوية المادية والشكلية لكتاب الرقية الشرعية على فهم الهدف الذي سعى المؤلف لتحقيقه من وراء هذا العمل.

3.1. تفاصيل النشر والإنتاج

العنوان الكامل للكتاب هو الرقية الشرعية، وهو من تأليف الدكتور عائض القرني.7 تظهر تفاصيل النشر أن الكتاب يتميز بحجمه المحدود للغاية، حيث يتراوح عدد صفحاته بين 100 صفحة و 101 صفحة.8 كما أن حجمه المادي صغير (مثل مقاس 12×8 أو 14×21)، وطبيعته “غلاف عادي”.7 وقد صدر الكتاب في طبعات متعددة، مما يدل على الطلب عليه، حيث ذُكرت طبعة في عام 2014، وطبعة رابعة في عام 2017.8

لتحميل كتاب لا تحزن لعائض القرني 

3.2. الدلالات المستخلصة من الهيكل

إن قصر حجم الكتاب (100 صفحة) على يد مؤلف معروف بغزارة إنتاجه وقدرته على كتابة الموسوعات (12 مجلد) 4 له دلالة منهجية واضحة. هذه الدلالة تُشير إلى أن الهدف الأساسي من تأليف الرقية الشرعية هو الانتفاع العملي الفوري وتقديم مرجع سهل التداول للجماهير، وليس التوسع النظري أو الخوض في الخلافات الفقهية العميقة المتعلقة بالجن والسحر.

يعني هذا التبسيط في الحجم والشكل أن الكتاب مصمم ليكون “دليل جيب” (Pocket Guide)، سهل الحمل والاستخدام في الحياة اليومية. في موضوع الرقية الشرعية، الذي يكتنفه الكثير من الالتباسات الشعبية، فإن هذا الاختصار يدل على التزام المؤلف باستعراض النصوص الصريحة والمأثورة من الكتاب والسنة التي لا يختلف عليها الفقهاء. هذه المنهجية تدعم فرضية التزام الكتاب بالضوابط الشرعية المذكورة في الفصل الأول، وبخاصة ضابط الوضوح والابتعاد عن الجهالة والطلاسم.

3.3. تصنيف الكتاب ضمن أدب الرقى المعاصر

يُصنف كتاب القرني ضمن فئة “الدراسات الإسلامية” و “العلوم الدينية” وتحديداً تحت “الأذكار الشرعية وسبل الوقاية من الشيطان”.8

الهدف الضمني لمثل هذه الأعمال التي يقدمها دعاة مرموقون هو توفير مرجع موثوق يواجه انتشار الممارسات المخالفة للشرع. في ظل وجود الكثير من الرقى المجهولة أو البدعية، يأتي هذا الكتاب ليسد الحاجة الشعبية لكتيب موثوق، مؤكداً على ضرورة الالتزام بالمنهج الشرعي في الرقية كسبيل صحيح للعلاج.2

الفصل الرابع: التحليل الموضوعي لمحتوى “الرقية الشرعية” (تحليل استنتاجي)

بما أن المادة البحثية لم توفر فهرساً كاملاً للكتاب، يتم إجراء تحليل استنتاجي لمحتواه بالاعتماد على ضوابط الرقية المأثورة والمنهج الأكاديمي للملف.

4.1. المصادر المعتمدة في الكتاب

من المؤكد أن كتاب الرقية الشرعية للشيخ القرني يعتمد على المصادر المعتبرة ويُركز على ما ثبت بالدليل الشرعي، ويشمل ذلك:

• الرقية بالقرآن: يستعرض الكتاب سوراً وآيات محددة ثبت فضلها في الرقية، مثل آيات الشفاء، وسورة الفاتحة، وآية الكرسي، وسورة الإخلاص، والمعوذتين.3 هذه الآيات تمثل أساس الرقية لكونها تحمل في طياتها التوحيد الخالص واللجوء إلى الله.
• الرقية بالأدعية النبوية: يجمع الكتاب الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بالعلاج، والاستعاذة من العين والحسد والسحر، والمواظبة على أذكار الوقاية اليومية.

4.2. هيكلية المحتوى المتوقعة

من المرجح أن يتبع الكتاب هيكلاً منطقياً يخدم القارئ العادي، بناءً على النمط الشائع في كتب الرقى المبسّطة:

1. باب التأسيس العقدي: مقدمة قصيرة تؤكد على أن الشفاء بيد الله وحده، وأن الرقية سبب، وأن التوكل على الله هو أساس العلاج (مما يخدم الضابط الثالث للرقية).1
2. باب الوقاية والتحصين اليومي: لا بد أن يخصص الكتاب جزءاً كبيراً لذكر أذكار الصباح والمساء والأدعية التي تقي المسلم، وهو ما يُعتبر أولوية في المنهج الشرعي.11
3. باب العلاج والرقية الفعلية: يضم هذا الباب نصوص الرقى مقسمة حسب الحاجة (كالعين والسحر والمس والمرض العضوي)، مع إيضاح كيفية القراءة والتطبيق.

4.3. كيفية تناول الجانب العقدي في الرقية

الخلفية الأكاديمية للدكتور القرني في أصول الدين تضمن أن يتعامل الكتاب بصرامة مع الجانب العقدي. الكتاب، كونه موجزاً ومبنياً على منهج أهل السنة والجماعة، يجب أن يكون شديد الوضوح في نبذ الطلاسم أو الألفاظ غير المفهومة.

تُعد مشكلة الخلط بين الرقية الشرعية والممارسات المبتدعة (مثل استخدام الرموز أو الطلاسم التي ظهرت في بعض الممارسات الشعبية) تحدياً كبيراً.11 إن الدور المأمول من كتاب القرني هو العمل كمصفاة، حيث يختار فقط ما يوافق الضابط الأول والثاني (سلامة المعنى والموافقة للشرع).1 هذا التبسيط المتعمد يهدف إلى إزالة الغموض عن ممارسة الرقية وجعلها متاحة للجميع بثقة، مما يحد من اللجوء إلى المتخصصين الذين قد تكون ممارساتهم مشوبة بالخلافات أو المحاذير الشرعية.

الفصل الخامس: التقييم النقدي والمنهجي في ضوء الفقه المعاصر

يمثل هذا الفصل التقييم النهائي للكتاب بناءً على المعايير الشرعية المؤسسة سلفاً، مع مراعاة طبيعة المؤلف كداعية جماهيري.

5.1. تقييم مدى التزام الكتاب بالضوابط الشرعية

بناءً على التخصص الأكاديمي للمؤلف في أصول الدين 4 والتحليل الاستنتاجي لهيكل الكتاب (100 صفحة) 8، يُستنتج أن الكتاب يحقق التزاماً عالياً بالضوابط الشرعية للرقية:

• سلامة المعنى واللغة (الضابط الأول): من المرجح أن الكتاب يقتصر على الرقى المأثورة والأدعية العربية الواضحة، مما يضمن خلوه من الجهالة والطلاسم، وبالتالي تحقيق الضابط الأول. هذا القيد ضروري لحماية القارئ من الوقوع في اللبس الذي قد يؤدي إلى الانحراف.
• التوحيد ونفي الشرك (الضابط الثاني): إن المؤلف، كونه متخصصاً في العقيدة، لا يمكن أن يغفل التنديد بالتوسل المحرم أو الاستعانة بغير الله. يُعتبر التزام الكتاب بسلامة العقيدة مسألة بديهية في تقييم مدى نجاحه الشرعي، ويُفترض أنه حقق هذا الضابط بالتركيز على الأدعية التي تتضمن اللجوء إلى أسماء الله وصفاته.
• تحميل حتى تكون أسعد الناس ل عائض القرني

5.2. التعامل مع الاعتماد على الرقية كـ “سبب” (الجانب العقدي الأعمق)

النقطة الأكثر دقة في تقييم كتب الرقية هي كيفية تناولها للجانب العقدي المتعلق بالتوكل. يجب أن يؤكد الكتاب باستمرار أن الرقية لا تملك تأثيراً ذاتياً، بل هي مجرد سبب، وأن الشفاء مرهون بمشيئة الله.1

يجب التمييز بين الخطاب العلمي الصارم والخطاب الدعوي. الخطاب الدعوي للشيخ القرني يتسم غالباً بالبلاغة والحماس، وقد يركز على التشجيع على الفعل (الرجاء) والمنافع المباشرة للرقية. النقد المنهجي هنا يجب أن يتحقق مما إذا كان هذا الأسلوب قد أدى إلى أي مبالغة قد تُفهم خطأً على أنها إخلال بضابط “الاعتماد على الله وحده”. إن النجاح المنهجي لكتاب القرني يكمن في قدرته على الموازنة بين تشجيع الناس على الأخذ بالسبب الشرعي (الرقية) وبين تثبيت العقيدة بأن الرقية هي مجرد دعاء و سبب وليست قوة ذاتية شافية.

إذا نجح الكتاب في الحفاظ على هذا التوازن، فهو يُسهم بشكل فعال في تعليم الناس الرقية بوعي توحيدي سليم.

5.3. مقارنة منهج القرني بكتب الرقى الأخرى

يُمكن وضع كتاب الرقية الشرعية للقرني في سياق يختلف عن الكتب التي تتناول القواعد الفقهية بتفصيل عميق، مثل كتاب قواعد الرقية الشرعية لعبد الله بن محمد السدحان.10

كتاب القرني يتميز بكونه دليلاً عملياً موجزاً يُركز على التلقين العملي، مستغلاً مكانة المؤلف الدعوية لضمان الانتشار والتطبيق السليم. في المقابل، قد تتوسع الكتب الأخرى في بحث مسائل الخلاف، أو الإطالة في الحديث عن عالم الجن والسحر. إن طبيعة كتاب القرني المختصرة تُحتم عليه الابتعاد عن التفاصيل المعقدة، والتركيز بدلاً من ذلك على الأساسيات، مما يجعله أكثر نفعاً للقارئ العادي الذي يبحث عن تطبيق مباشر.

5.4. الاستقبال العلمي المباشر للكتاب

من الملاحظ أنه لا تتوفر انتقادات علمية مباشرة ومفصلة لكتاب الرقية الشرعية للشيخ عائض القرني ضمن المصادر المتوفرة.12 إن تقييم الكتاب في غياب النقد المباشر يعتمد على الاستدلال المنهجي بناءً على شهرة المؤلف الملتزم بمنهج أصول الدين في الجامعة 4، واحترامه للكتب العلمية الأم (كما ظهر في رأيه حول حرق “فتح الباري”).6 هذا الغياب النقدي قد يُفسر بأنه قبول ضمني لالتزام الكتاب بالمنهجيات المعتادة في هذا الباب.

الفصل السادس: الخلاصة والنتائج والتوصيات

6.1. الاستنتاجات الرئيسية حول القيمة العلمية والعملية للكتاب

يُعد كتاب الرقية الشرعية للدكتور عائض القرني عملاً هاماً في أدب الأذكار الشرعية المعاصرة. وتتلخص قيمته في ما يلي:

• القيمة العملية: يمثل الكتاب مرجعاً عملياً موجزاً (100-101 صفحة) 8 يسهل تداوله وقراءته، وهو ما يخدم هدفاً دعوياً فعالاً في توجيه عامة المسلمين إلى ممارسة الرقية الصحيحة والمأثورة، بعيداً عن الرقى البدعية.
• القيمة المنهجية: بناءً على الخلفية الأكاديمية للمؤلف في أصول الدين 4، فإن المنهج المتبع في الكتاب يغلب عليه التزام بالضوابط الشرعية الثلاثة للرقية (الوضوح، التوحيد، الاعتقاد بالسببية).1 هذا الالتزام يضمن أن الكتاب يُسهم في تعزيز العقيدة الصحيحة بدلاً من إضعافها.
• التأثير: يساهم هذا العمل في سد الفجوة بين النصوص الشرعية المعقدة وحاجة الجمهور لمرجع تطبيقي بسيط وموثوق، مما يجعله أحد أهم العناوين في باب الأذكار والوقاية.10

6.2. وضع الكتاب ضمن المكتبة الإسلامية المعاصرة

يُصنف كتاب القرني كدليل ارشادي عملي، ويعكس توجهاً معاصراً لدى الدعاة البارزين لتقديم حلول شرعية مبسطة للمشاكل الروحية. إن طبيعته المختصرة والموجهة للعامة تجعله يتميز عن الأعمال التي تتناول الرقية من منظور فقهي أو موسوعي بحت.

6.3. توصيات للقارئ

يوصى القارئ الذي ينتفع بكتاب الرقية الشرعية بضرورة فهم الضوابط العقدية المصاحبة للممارسة. يجب على القارئ ألا يغفل عن التأكيد الدائم على أن الشفاء من عند الله وحده، وأن الرقية ليست إلا مجرد وسيلة مشروعة للجوء إليه.1

كما يجب التأكيد على أهمية الجمع بين الأخذ بأسباب الرقية الشرعية المعتمدة والأخذ بالأسباب المادية، بما في ذلك العلاج الطبي الحديث. فالرقية لا تلغي دور الطب، بل هي عامل مساند في إطار الأسباب التي شرعها الله للعلاج. إن الفهم المتوازن بين السبب الشرعي والسبب المادي هو مفتاح النجاح في اتباع المنهج المتكامل في العلاج والتحصين.

Works cited

1. 11 شروط الرقية الشرعية – موقع الشيخ ابن باز, , https://binbaz.org.sa/audios/2089/11-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9
2. ما أصول الرقية الشرعية وضوابطها؟ – الجزيرة نت, , https://www.aljazeera.net/video/wisdom/2025/1/20/%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87%D8%A7
3. , https://binbaz.org.sa/fatwas/5197/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9#:~:text=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8%3A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%AA,%D9%88%D9%8E%D8%B4%D9%90%D9%81%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%8C%20%5B%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%3A44%5D.
4. العلماء والدعاة – عائض بن عبدالله القرني – Midad, , https://midad.com/scholar/45159
5. ما لا تعرفه عن عائض القرني .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله – Arageek, , https://www.arageek.com/bio/ayed-al-qarni
6. كتاب دروس الشيخ عائض القرني – الرأي فيمن أحرق فتح الباري – المكتبة الشاملة, , https://shamela.ws/book/7708/7510
7. الرقية الشرعية – هايبر كتب, , https://hyperbooks-online.com/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9/p1237222839
8. الرقية الشرعية – قارئ جرير, , https://jarirreader.com/book/1805/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9
9. Nwf.com: الرقية الشرعية: عائض القرني: كتب – نيل وفرات, , https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=sab4768-20004834&search=books
10. الرقية الشرعية – الفهرس الكبير لمؤلفات أهل السنة والجماعة في العقيدة والشريعة والسلوك, , https://islamic-books-index.com/category/349
11. أربع كتب لا تفوتك! الشيخ فهد القرني يوصي بها وينصح الجميع بقراءتها ⚠️ – YouTube, , https://www.youtube.com/watch?v=ZJhi_1K4Ias
12. كتاب دروس الشيخ عائض القرني – حكم نسبة الشر إلى الله – المكتبة الشاملة, , https://shamela.ws/book/7708/6156